Změny v oblečení

Oblečení není jen symbolem lidské civilizace a pokroku, ale také součástí země a národní kultury a umění. Proto se pro národ oděv neustále vyvíjí s neustálým rozvojem národní kultury. Nejen, že konkrétně odráží životní styl a životní úroveň lidí&# 39, ale také živě odráží změnu a sublimaci ideologie a estetických konceptů lidí&# 39. Praktičnost a estetika oděvu jsou jádrem původu oděvního průmyslu.

Mianfu

Čínské oděvy se zrodily a vyvíjely spolu s kulturními kvalitami čínského národa od začátku. Region Central Plains je rodištěm hanovské kultury a nejstarším a nejrozvinutějším centrem východní ekonomické kultury. Ve spojení s dobrým geografickým prostředím vykazuje radiální vliv a šíří se všemi směry. Vývoj Hanfu je také založen na rozvoji této kultury, tj. Na cestě vertikálního rozvoje konzistentního s dobou a prošel historií 5000 let. Od starověku až po zánik feudální společnosti v čínském oděvu dominovaly dlouhé šaty v procesu evoluce pro tisíce let vysoké límce a široké rukávy, dlouhé oděvy stírací podlahu, přímý pravopis a křížový límec atd. jako charakteristiky.

Oblečení propagované vládnoucími třídami v minulých dynastiích ukazuje hierarchický systém oděvu, který se udržuje a vyvíjí po tisíce let historie. Ačkoli se změnou dynastií a postupem času se stále objevují nové styly Hanfu a mezi dynastiemi existují zjevné rozdíly, ale není to zcela nekonzistentní, ale pokračuje a postupně se rozkládá. Například kuriózní kostýmy Qin a Han, nádherné kostýmy Sui, Tang a pět dynastií, elegantní kostýmy Song a impozantní kostýmy Ming, i když jsou výsledkem sociálního a historického vývoje, ukazují vzájemné propojení sociální ekonomika a politika. Nejtypičtější z nich je Oblečení dynastie Tchang. Od začátku Wei, Jin, jižní a severní dynastie až do dynastie Tchang. Během těchto století byla Čína v období vzestupu ekonomických, politických a kulturních aspektů z jedné divize na druhou. Zvláště když se dynastie Tchang stala centrem ekonomických a kulturních výměn mezi asijskými etnickými skupinami, byla to nejslavnější stránka v čínské kulturní historii. Během tohoto období bylo velké množství indické a íránské kultury absorbováno a integrováno do čínské kultury, což se může plně projevit na nástěnných malbách, kamenných řezbách, knihách, obrazech, výšivkách, keramických figurkách a kostýmech.

Dámské oblečení Han&# 39 v dynastii Tang je nejlepší z oblečení minulosti. Oblečení má vynikající texturu, výběr je elegantní a odvážný a doplňky jsou nádherné a sofistikované. Ačkoli je jeho forma stále pokračováním dynastií Han a Sui, je také ovlivněna přílivem kultury a umění ze západních oblastí. Vezměte si kostýmy slavného historického obrazu" Hairan Lady Picture" jako příklad. Na obrázku jsou ženy s nahoře bez, odhalenými pažemi, závojem, šikmým límcem, velkými rukávy a dlouhými sukněmi nejtypičtějším stylem otevřených šatů. Oblečení je pokryto fialovými gázovými košilemi, vzory na zádech jsou slabě viditelné a spodní prádlo bez rukávů je" luo tenké a průhledné" měkké a čiré. Hedvábná spodnička byla odhalena mimo košili a tažena na zemi, což bylo srovnatelné s evropskými palácovými šaty v 17. a 18. století.

V prvních letech Čínské republiky se život žen změnil. Moderní ženy žijící v metropolích, ovlivněné tímto druhem cizích myšlenek, vystoupily ze svých budoárů, šly do společnosti a věnovaly se filmovému průmyslu, obchodu a řemeslným výrobám. Vzhledem k profesionálním požadavkům je nevyhnutelné, aby tyto ženy změnily svůj vzhled. V prvním roce Čínské republiky stanovila vláda formu mužských šatů&# 39 a ženských&# 39: muži měli velké šaty a běžné šaty. Existují dva typy šatů, denní šaty a večerní šaty, které oba používají černé kalhoty a motýlky. Existují dva druhy běžných šatů: západní a čínské. Čínština je roucho a mandarinka. Dámské šaty' jsou po kolena, s límcem a mají dvojitý výstřih. Městské ženy nosí bílou gázu, nosí hedvábné tkané šaty a drží bílé květy, aby držely" civilizovaný" manželství. Rolnické ženy stále nosí červený kabát a korálky na sedanové židli, zachovávajíc staré zvyky.

S neustálým prohlubováním sociálních reforem lidé nejen otevřeli své mysli, ale také věnovali více pozornosti individualizaci. Pojem doby již není pouhým pojmem v celkovém oblečení. Z makroekonomického hlediska vytvořil čínský oděvní průmysl určité vlivné kulturní oděvní aktivity, ať už v Šanghaji, Pekingu nebo Dalian, je mostem mezi oděvní kulturou, korporátním zpěvem nebo módní přehlídkou nebo vydáním módních trendů za účelem dosažení transakcí a prosperovat ekonomická kultura. cíl. Klíčovým vývojovým trendem oděvu v tomto období je soužití a kontrast návratu klasických tradic a snaha o eleganci a luxus, což jsou hlavní charakteristiky tohoto období. Kontrast mezi formálním, klasickým, dokonalým a nekonvenčním, nevyváženým a groteskním přináší také zvláštní smysl pro zábavu a humor. Pocit milosti, pocit klasiky, pocit přírody a smysl pro humor jsou hlavními dojmy tohoto období.

S příchodem znalostní ekonomiky a popularizací a aplikací internetu zavedení mezinárodních informací do značné míry ovlivnilo trh s oděvy v Číně&# 39. Trend světového oblečení se stále více posouvá směrem k&„svoboda GG“; a&"rozmanitost GG". Tato informace se rychle rozšířila do Číny. Otevřela se široký trh pro módu sportovního oblečení. Lidé více odpočívají ve volném čase, svléknou si přísné obleky a oblečou si vhodné ležérní oblečení. Oděvní móda není jen snahou mladých lidí, ale ovlivňuje také módní koncept starších lidí. Například sportovní čepice a sportovní obuv jsou oblíbeným oblečením lidí středního a staršího věku.

Tváří v tvář integraci dnešní světové ekonomiky, integraci východní a západní kultury, vstoupilo do světa také čínské oblečení v souladu s mezinárodními standardy. Vývoj čínského oděvu v 90. letech vytvořil podmínky pro nastolení mezinárodního obrazu čínského oděvu a čínské oděvy se nacházejí v kritickém období od přírodní značky po designovou značku. Jako čínský návrhář oděvů musí neustále prozkoumávat čínskou kulturu, brát historii a kulturní dědictví jako inspiraci v designu, neustále inovovat a vykopávat vnitřního ducha oděvní kultury. Pouze zakořeněním oděvní kultury v národních tradicích a charakteristikách doby, spojením podnikové kultury a obchodních operací pro výzkum a vývoj, můžeme vytvořit dobrou oděvní kulturu, podpořit rozvoj oděvního průmyslu a oživit" Kingdom Kingdom" na podporu čínské národní kultury. .